वक्फ अधिनियम में 2025 के संशोधनों ने विवाद का तूफ़ान खड़ा कर दिया है, आलोचकों ने मुस्लिम धार्मिक अधिकारों को खत्म करने और वंचित होने का डर पैदा करने की एक भयावह साजिश का आरोप लगाया है। हरियाणा जैसे राज्यों में, जहाँ वक्फ संपत्तियाँ शहरी और ग्रामीण परिदृश्य में बिखरी हुई हैं, और पूरे भारत में, निहित स्वार्थ इन दावों को बढ़ावा देते हैं। फिर भी, गहराई से देखने पर एक अलग कहानी सामने आती है: ये परिवर्तन व्यावहारिकता पर आधारित हैं, जिन्हें प्रशासन को आधुनिक बनाने, भ्रष्टाचार पर अंकुश लगाने और वक्फ प्रबंधन को उसके इस्लामी मूल दान और न्याय के साथ जोड़ने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यह मिथक को तथ्य से अलग करने और संशोधनों को देखने का समय है कि वे क्या हैं – दक्षता और समानता की ओर एक कदम, न कि विश्वास पर हमला। एक जिद्दी मिथक यह मानता है कि वक्फ प्रशासन एक धार्मिक मामला है, जो धर्मनिरपेक्ष सुधार की पहुँच से परे है। सर्वोच्च न्यायालय ने 1964 में इसे पंक्चर कर दिया (तिलकायत श्री गोविंदलालजी महाराज बनाम राजस्थान राज्य) ने फैसला सुनाया कि संपत्तियों का प्रबंधन – चाहे वह मंदिर हो या वक – एक धर्मनिरपेक्ष कार्य है, आध्यात्मिक अभ्यास नहीं। 2025 के संशोधन इसे मूर्त रूप देते हैं, धार्मिक स्वतंत्रता को छुए बिना संचालन को सुव्यवस्थित करते हैं। हरियाणा में, जहां वक्फ संपत्तियों में मस्जिद, कब्रिस्तान और वाणिज्यिक भूखंड शामिल हैं, और राष्ट्रीय स्तर पर, जहां 8.72 लाख संपत्तियां 38 लाख एकड़ में फैली हैं, लक्ष्य स्पष्ट है: इन संपत्तियों को उत्पादक बनाएं। पिछले साल का 166 करोड़ रुपये का राजस्व संभावित 12,000 करोड़ रुपये (WAMSI पोर्टल) के मुकाबले बहुत कम है – एक अंतर जिसे संशोधनों का उद्देश्य गरीबों और हाशिए पर पड़े लोगों को लाभ पहुंचाना है, जो वक्फ के उद्देश्य का मूल है। एक और गलत धारणा वक्फ बोर्डों को कुरान और हदीस में निहित पवित्र निकायों के रूप में चित्रित करती है, जो परिवर्तन से अछूते हैं पूकोया थंगल बनाम भारत संघ) ने इसे खारिज करते हुए कहा कि ये 1954 के वक्फ अधिनियम के तहत वैधानिक संस्थाएं हैं, जो धार्मिक निगरानी के लिए नहीं बल्कि संपत्ति प्रबंधन के लिए बनाई गई हैं। हरियाणा में, जहां कुप्रबंधन के कारण संपत्तियों का कम उपयोग हुआ है, संशोधन अक्षमताओं से सीधे निपटते हैं – अभिलेखों का डिजिटलीकरण, जवाबदेही लागू करना – वंचितों की सहायता करने के इस्लाम के आह्वान का सम्मान करना
हरियाणा जैसे राज्यों में ग्यारह में से तीन और केंद्र में बाईस में से चार गैर-मुसलमानों को वक्फ बोर्ड में शामिल करने से धार्मिक अतिक्रमण की आवाज उठती है। फिर भी, 1965 में इलाहाबाद उच्च न्यायालय (हाफिज मोहम्मद जफर अहमद बनाम यूपी सेंट्रल सुन्नी वक्फ बोर्ड) ने फैसला दिया कि गैर-मुसलमान भी मुतवल्ली हो सकते हैं, क्योंकि प्रबंधन धर्मनिरपेक्ष है। हरियाणा की शहरी वक्फ दुकानों या ग्रामीण भूमि के बारे में सोचें-कानून या प्रशासन में गैर-मुस्लिम विशेषज्ञता भ्रष्टाचार को रोक सकती है, आस्था को नहीं। गैर-मुसलमानों के नेतृत्व में सच्चर समिति और रंगनाथ मिश्रा आयोग जैसी मिसालों ने लंबे समय से मुसलमानों को लाभान्वित किया है। यह पेशेवरता के बारे में है, घुसपैठ के बारे में नहीं। मस्जिदों, मदरसों या कब्रिस्तानों को खोने का डर – जैसे कि हरियाणा के मेवात क्षेत्र में – निराधार है। यह अधिनियम भावी है, पंजीकृत संपत्तियों की रक्षा करता है। ‘वक्फ बाय यूजर’ साइट्स दृढ़ हैं, जिसका समर्थन सुर-ए-बकरा द्वारा लिखित प्रतिबद्धताओं (जैसे, निकाहनामा) पर किया गया है। 2013 के “किसी भी व्यक्ति” खंड को वापस ले लिया गया है, जिससे यह सुनिश्चित हो गया है कि केवल मुस्लिम मालिक ही वक्फ को समर्पित करें, जो इस्लामी सिद्धांतों के साथ संरेखित है। और वक्फ-अलल-औलाद? संशोधन इसके दुरुपयोग को रोकते हैं – ज़मींदारी युग की भूमि हड़पने को याद करें – जबकि महिलाओं और बच्चों के अधिकारों की रक्षा करते हुए और विधवाओं और अनाथों के लिए विकल्प प्रदान करते हुए, इस्लाम की दानशीलता को बढ़ावा देते हैं। पुरानी प्रणाली की विफलताएँ स्पष्ट हैं: हरियाणा राष्ट्रीय संकट को दर्शाता है, जहाँ मुतवल्ली ऑडिट का उल्लंघन करते हैं, जिससे संभावित राजस्व का एक अंश प्राप्त होता है। संशोधन पारदर्शिता के लिए जुर्माना बढ़ाते हैं – जेल की सजा नहीं – जबकि जिला कलेक्टर राजस्व विशेषज्ञता का लाभ उठाते हुए सर्वेक्षण आयुक्तों की जगह लेते हैं। वरिष्ठ अधिकारी विवादों को संभालते हैं, जिससे निष्पक्षता सुनिश्चित होती है। समावेशिता भी चमकती है: धारा 14 हरियाणा के पिछड़े मुसलमानों, महिलाओं और संप्रदायों को शासन में लाती है, तथा वक्फ बोर्डों को लोकतांत्रिक बनाती है।
कर्नाटक के एएसआई भूमि अधिग्रहण या हरियाणा के अपने संपत्ति विवाद जैसे अनियंत्रित दावों पर लगाम लगाई गई है, जिससे वक्फ को अनुच्छेद 300-ए के संपत्ति अधिकारों के साथ जोड़ दिया गया है। सच्चर समिति द्वारा चिह्नित धारा 108ए के अधिरोहण को समाप्त करने से सिविल और उच्च न्यायालय के दरवाजे खुल गए हैं, जिससे लंबित मामलों में 32,000 की कमी आई है (2013 में 10,000 से)। हरियाणा में, इससे स्कूलों या क्लीनिकों के लिए संपत्ति मुक्त हो सकती है, जिससे वक्फ समुदाय की जीवनरेखा बन सकता है। ये संशोधन मुस्लिम षड्यंत्र नहीं हैं – ये एक व्यवस्थित समाधान हैं। वे धर्मनिरपेक्ष प्रबंधन को बनाए रखते हैं, धार्मिक इरादे की रक्षा करते हैं, और दक्षता के माध्यम से सशक्त बनाते हैं। हरियाणा के मुसलमान, अपने राष्ट्रीय साथियों की तरह, कुप्रबंधित भूखंडों को प्रगति में बदल सकते हैं। मिथकों से चिपके रहना रुकावट है; तथ्यों को गले लगाना भविष्य का निर्माण करना है जो आस्था के योग्य है। आइए बाद वाले को चुनें।
